There's no time hunger strike 45 Gone are days

A group of conscientious, thoughtful intellectuals Hunger Strikes in its call to be resolved without death "when there is no time ..." was alert.
News reports of thousands of prison, prisoners participated in the hunger strike of the first group 40 of 86 Day beyond the "critical threshold" that was alerts. Impossible to return after this time, the formation of disability and death at any moment it is possible to cause said.
However, the fact that there's no time ... And none at all.
When death strikes a certain measure of hunger strike, or an assessment is incorrect.
Wrong, because thousands of people every day, every moment if you are suffering from any of this can not be an adequate measure of time. Severe stomach pains jumped into a two meals, dizzy, darkening world, everyone by going on a hunger strike or fasting people how to fold a pain may feel they want to deliver a message to the community exponentially. This need not necessarily result in a death. Is there a time limit for the suffering?
"You suffer a period of time sufficient to say" you do not have time for this is sığmayacağına humanity. Late all the time ...
The hunger strike actions as ethical, political, much of the functionality discussed. Implementation of a self-violence, torture has been criticized as do, for political purposes forced the criticism of human emotions.
All this is also a little "outside" perspective and popular discourse "without empathy" developed criticism. No one unless it is absolutely essential form of an action based on its attempt to grind for every moment. Something that exceeds necessity of a siege, that is to say there is a çıkışsızlık ...
Death fast çıkışsızlığın political or humanitarian, as a result of asphyxiation, even if the agenda is not a suicide attack. When people decide to commit suicide in various ways it can kill itself in the psychological atmosphere. If you are not an obsession that this is a temporary condition. However, death fast of people every day, every minute of this decision to again and again, reviewing, has to convince himself. The will of man at any time during this action with his own body, the emotions, the demands of life, the desire to fight. Constantly fighting with itself, jar, will have to settle up. So much so that the physical pain most of the time, this relentless tripping off the battle that took place in the brain is next to nothing.
When it comes to this kind of actions, organizational pressures, difficult, threatening, elements such as the political power of the people dragged into action will be a mass media propaganda.
But not outside of social approval, for reasons such as not being isolated from friends around the fact that persons who have been unwilling to enter even though such actions may be, of course. In fact, most people know this type of action is capable of supporting itself in advance, but it was only after entering into action to conduct this work yürütemeyeceğini understand.
People are losing faith in the necessity of the action itself or maybe a thousand times more difficult to maintain it. Therefore, an external pressure or force hunger strikers they continue to claim that this action is quite a ridiculous claim. However, the act of understanding yürütemeyeceğini, just leave your friends alone, not to fall into the state of depressing or defeatist sentiments of its people, its interior may be applying pressure. Perhaps that is much greater than their suffering.
Neither political nor hunger strike and death strikes an emotional counterpart, the prison authorities, the Ministry of Justice, not the government or any organ of the state. These structures are hostile to each other in a mutual sympathy which not carry on. The general trend in these institutions "If they die they die, we can not kill, let him kill themselves!" Kind of a known fact that rubbing a hand. This is why the state institutions "man" calls for concrete are not available. However, they registered the bodies of these people because they are responsible for life and death, that's the famous "death limit" even kıpırdatmayacakları hair up, but after that, and if you disturb them out there if you have a real public pressure to get across the fact that action.
Here comes "time!" Maybe they could have come to expect, but our time is not ...

political tapers type of action

Turkey, hunger strikes and death fasts actions, the prisons filled with political positions, corresponding to the period in which the suppression of the democratic opposition. September 12 prisons in the practice of it. No. 5 in Diyarbakir, especially in the death fast action and a hunger strike, regardless of the demands and called on the audience as a "challenge to the persecution and torture", September 12 sanctions regime dominated by the message not to surrender and resistance. Wide range of actions, unaware or indifferent to public opinion. There is no norm of a democratic regime, no. Deaths, especially in the military Junta forcible shoving his face turned towards Europe, there to be a symbol of resistance to the point of blocking is essential. The political ideals of self-sacrifice of the death fast activists have expressed their commitment to the regime's torture and sanctions are given the message of resistance.
Despite these actions, especially in the mass media, as well weak solidarity with imprisoned parents, has led to the organization and to create a democratic lines. Human Rights organizations have developed out of these activities. The decisive importance of this resistance, in particular the establishment of Kurdistan has a resistance line.
Many of them to death, torture, killings and executions carried out the September 12 junta, just because they are a symbol of resistance to disturb the conclusion of the actions olmaktaydılar death.
Diyarbekir 5 nolu'da 1984 hunger strike, severely crippled the valuable friend Jamal Miran, Ankara, Diyarbakir Military Hospital was transferred immediately. There are members of the junta council Org. Tahsin Şahinkaya'nın came to visit the hospital, wards, while visiting doctors instructed loudly, "No one is going to die, doctor! No one of us can not die without permission! .. "Would transmit said. Advanced medical care made him so close to death have remained tied to these instructions.
Mass hunger strike enters second term on the agenda, however, the process corresponds to a compression of politics that had been packed prisons. This process is becoming increasingly severe after 1994 2000-2001 Hunger strikes in the "Return to Life" had turned into a disaster as the termination of lethal military operations were carried out. These actions are directed towards the prison cell types, construction and against the policy of isolation. The hunger strike is an action type of action to become permanent, and the masses who support kanıksanma yaratınca habit, the DSP-MHP coalition government is in conformity with the conditions for the suppression of thought.
Balance paid a heavy actions, the courts activists released on health grounds edilmeleriyle "non-official" sönümlendirilmişti.
Today, mass hunger strike in prison, and came up again, the opposition's prisons filled with death fast actions coincides with the point of a political dictatorship. This time, the Kurdish national democratic opposition mainly düzlemindedir actions, rather than a political demands related to prisons on the rise.
The point to be aware of Turkey's Kurdish national democratic struggle, peaceful, open and democratic struggle is that blocked the way. Yes, the BDP open, and the deputies in parliament, is involved in many large and small parties and associations. But behind this display case, just open and legal activities of Kurdish dissident in prison due to the fact that more than 10 stops. In a sense, the legal opposition Kurdish leader with a mass base among the people in the position and the actual carrier cezaevlerindedir staff.
AK Party government, in the eyes of the public, unlike those before them more touches, but the main connection straps breaking all the local leaders of the intermediate units, aims to prevent mass movements by making very small organizers atrophy. Several potentially "Arab spring" which includes the dynamism of the Kurdish national opposition, one aspect of these operations on the other corner of the Parliament, the "mountain" guerrilla activism is going to be displaced, while the actual act more decisive and democratic mass movements, which is paralyzed.
Hunger strikes in prisons with a rising tone, sounds kısılmaya worked for many years in prisons filled to cram quest for dynamism see it as an outlet to come to the point of explosion. What is actually addressed to the Ministry of Justice of hunger strikes, nor what the state government is. The actual address where the messages Kurdish society, as well as sections of the society in Turkey who struggle for democracy to move forward to resolve the issue.
Political demands of hunger strikes and death fasts carry symbolic meaning. Referred to the ongoing political demands of the moment actions that carry symbolic values ​​when viewed in a democratic context, there seems to be peaceful. Could be expressed in one way or another, we might or might not demand discussion and action at the moment except for those who were not significant. What does it mean for society, the message, and moreover, the Kurdish community in Turkey and for the people living there before the concrete Is this message? The problem is this ...
Into death fast actions, taken away by force the right to participate in politics (which is not released even though between the elected deputies, elected mayors, council members, lawyers, journalists, trade unionists, members of non-governmental organizations are) people in their own social bases and their allies an "urgent action "call.
To give the correct answer to this call, but the problem is the core of activists yönelmeyen acındırmaya insaniyetsizliğe attention and pave the way for a solution to turn the mass activism, politics, returned to the fire in the next period even if the winter is a "Kurdish Spring" and you may be able to respond

SİYASAL DARALMALARIN EYLEM TÜRÜ

Türkiye’de açlık grevleri ve ölüm orucu eylemleri, siyasi kadroların cezaevlerine doldurulduğu, demokratik muhalefetin baskı altına alındığı dönemlere tekabül eder. 12 Eylül cezaevleri bunun pratiğidir. Başta Diyarbekir 5 no’lu olmak üzere yaşanan ölüm orucu v e açlık grevi eylemlerinin, talepleri v e seslendiği kitleden bağımsız olarak bir “zulme ve işkenceye karşı meydan okuma”, 12 Eylül rejiminin yaptırımlarına teslim olmama ve direniş mesajı egemendir. Geniş kamuoyu eylemlerden habersiz veya ilgisizdir. Rejimin demokratik hiçbir normu yoktur. Ölümler, askeri cuntayı özellikle Avrupa’ya dönük yüzüyle zora sokacağı, içeride de direniş sembolü olmasını engelleme noktasında önem taşır. Ölüm orucu eylemcileri kendilerini feda ederek siyasi ideallerine bağlılıklarını ifade etmiş, rejimin işkence ve yaptırımlarına direniş mesajı vermiş olurlar.
Kitle iletişim yanı zayıf olmasına karşın bu eylemler özellikle tutsak ailelerinin dayanışmalarını, örgütlenmelerini ve demokratik bir hat oluşturmalarına yol açmıştır. İnsan Hakları örgütleri bu aktiviteler üzerinden gelişmiştir. Özellikle Kürdistan’da bir direniş hattı kurulmasında bu direnişlerin belirleyici önemi vardır.
Kendileri birçok idam, işkenceye öldürme ve infaz gerçekleştirmiş olan 12 Eylül cuntası, sadece direniş sembolü oldukları için eylemlerin ölümle sonuçlanmasından rahatsız olmaktaydılar.
Diyarbekir 5 nolu’da 1984 Ölüm orucunda ileri derecede sakat kalan değerli arkadaşım Cemal Miran, Diyarbekir Askeri Hastanesi’nden acilen Ankara’ya nakledilmişti. Orada cunta konseyinin üyelerinden Org. Tahsin Şahinkaya’nın hastaneyi ziyarete geldiğini, koğuşları gezerken yüksek sesle doktorlara talimat verdiğini, “Kimse ölmeyecek doktor! Kimse bizden izinsiz ölemez!..” dediğini aktarırdı. Ölümüne ramak kalmışken kendisine gelişmiş tıbbi bakım yapılmasını bu talimata bağlardı.
Kitlesel Aclık grevlerinin gündeme girdiği ikinci dönem, yine siyasetin cezaevlerine tıka basa doldurulduğu bir sıkıştırma sürecine tekabül eder. 1994 sonrası giderek ağırlaşan bu süreç 2000 - 2001 yılında Açlık Grevlerine “Hayata Dönüş” adıyla öldürücü askeri operasyonlar yapılarak sonlandırılmasıyla bir faciaya dönüşmüştü. Bu eylemler cezaevlerinin hücre tipi yapılaşma ve tecrit politikasına karşı yönelmişti. Açlık grevi eylemlerinin sürekli kullanılan bir eylem türü haline gelmesi, destek verenlerde alışkanlık ve kitlelerde kanıksanma yaratınca, DSP-MHP koalisyonu hükümet bastırma için koşulların uygun olduğunu düşündü.
Bilançosu oldukça ağır ödenen bu eylemler, eylemcilerin mahkemelerde sağlık gerekçesiyle tahliye edilmeleriyle “gayri resmi” olarak sönümlendirilmişti.
Günümüzde cezaevlerinde gündeme gelen kitlesel açlık grevi ve ölüm orucu eylemleri de yine muhalefetin cezaevlerine doldurulduğu bir siyasi diktatörlük dönemine denk geliyor. Bu kez eylemler esas olarak Kürt ulusal demokratik muhalefeti düzlemindedir; cezaevlerine ilişkin olmaktan çok siyasi talepler üzerine yükselmektedir.
Dikkat edilmesi gereken nokta, Türkiye’nin Kürt ulusal demokratik mücadelesinin barışçıl, açık, demokratik mücadele yollarını tıkamış olduğudur. Evet BDP açık, ve milletvekilleri parlamentodadır; irili ufaklı birçok parti ve dernek de faaliyet halindedir. Fakat bu vitrinin arkasında, sadece açık ve legal faaliyetlerinden ötürü 10 binden fazla Kürt muhalifinin cezaevlerinde olduğu gerçeği duruyor. Bir anlamda Kürt legal muhalefetinin kitle tabanı ile lider konumundaki insanların arasında bulunan ve asıl taşıyıcı kadrolar cezaevlerindedir.
AK Parti iktidarı, kendinden öncekilerden farklı olarak kamuoyunun gözünde olanlara fazla dokunmuyor, ama asıl bağlantı kayışlarının hepsini kopararak, yerel önderleri, ara birimleri, küçük örgütleyicileri dumura uğratarak kitle hareketlerini engellemeyi amaçlıyor. Potansiyel olarak birkaç “Arap baharı” dinamizmini içinde barındıran Kürt ulusal muhalefeti, bu operasyonlarla bir yanıyla Parlamentoya öbür ucuyla da “dağa” gerilla eylemliliklerine ötelenmiş oluyor, asıl tayin edici olan kitle hareketleri ve demokratik eylemlilikler ise felç edilmiş oluyor.
Cezaevlerinden Açlık grevleri ile yükselen sesi, yıllardır cezaevlerine tıka basa doldurularak sesleri kısılmaya çalışılan dinamizmin patlama noktasına gelerek bir çıkış arayışı olarak görüyorum. Açlık grevlerinin muhatabı gerçekte ne Adalet Bakanlığıdır, ne hükümettir ne de devlettir. Mesajların asıl adresi Kürt toplumudur, yanı sıra Türkiye toplumunun demokrasi mücadelesinin bu sorunun çözümüyle ilerleyebileceğini düşünen kesimleridir.
Ölüm orucu ve açlık grevlerin siyasi talepleri sembolik olarak anlam taşırlar. Şu an devam eden eylemlerin siyasi talepleri de ifade ettikleri sembolik değerlere bakıldığı zaman demokratik bir içerik taşıdıklarını, barışçıl oldukları görülür. Şöyle ya da böyle de ifade edilebilirdi, şu talepler olabilirdi veya olmayabilirdi tartışması, şu anda ve eylemin dışında olanlar açısından anlamlı değildir. Verilen mesaj toplum için ne anlam ifade ediyor, dahası Kürt toplumu ve Türkiye’de yaşayan halklar nezdinde bu mesajın somut bir karşılığı var mıdır? Sorun budur...
Ölüm orucuna dönüşen eylemler, siyasete katılma hakkı zorla ellerinden alınan (ki aralarında seçildikleri halde tahliye edilmeyen milletvekilleri, seçilmiş belediye başkanları, meclis üyeleri, avukatlar, gazeteciler, sendikacılar, sivil toplum örgütü mensupları vardır) insanların kendi toplumsal tabanlarına ve müttefiklerine yaptıkları bir “acil eylem” çağrısıdır.
Bu çağrıya doğru cevap vermek, eylemcileri acındırmaya yönelmeyen ama sorunun özündeki insaniyetsizliğe dikkat çeken ve çözümün önünü açacak kitle eylemliliklerine yönelmek; önümüz kış olsa da yangın yerine dönmüş siyasete bir “Kürt baharı” ile cevap vermekle mümkün olabilir.

VAKİT YOK ...AÇLIK GREVİNDE 45. GÜN

Bir grup vicdanlı, düşünceli aydının Açlık Grevlerinin ölümlere yol açmadan çözülmesi için yaptığı çağrıda „henüz vakit varken…“ uyarısı yapıldı.
Basında yer alan haberlerde de 86 cezaevinde binlerce tutsağın katıldığı açlık grevindeki ilk grubun 40. Günü aşarak „kritik eşiğe“ geldiği uyarıları yapıldı. Bu saatten sonra geri dönüşü imkansız sakatlıkların oluşması ve her an ölümlere yol açması mümkün olduğu belirtildi.
Oysa aslında vakit yok… Hem de hiç yok.
Açlık grevi veya ölüm oruçlarının belli bir zaman ölçüsüyle değerlendirilmesi de yanlış.
Yanlış, çünkü binlerce insan her gün, her an acı çekiyorsa bunun herhangi bir yeterli vakit ölçüsü olamaz. Bir iki öğün atlayınca karnına şiddetli sancılar giren, başı dönen, dünyası kararmaya başlayan herkes, açlık grevi veya ölüm orucundaki insanların giderek katlanan biçimde nasıl bir acıya katlanarak topluma bir mesaj ulaştırmak istediklerini duyumsayabilir. Bunun ille bir ölümle sonuçlanması gerekmez. Çekilen acılar için bir vakit sınırı olabilir mi?
„Şu kadar süre acı çekmeleri yeterlidir“ demek insanlığa sığmayacağına göre bunun süresi yok demektir. Her an geçtir…
Açlık grevi eylemlerinin etik yanı, politik işlevselliği çok tartışılmıştır. İnsanın kendi kendine şiddet uygulaması, işkence yapması olarak da eleştirilmiştir; insani duyguların politik amaçlar için zorlandığı eleştirisi de.
Bütün bunlar biraz da “dışarıdan” bir bakışla ve popüler söylemle “empati yapmadan” geliştirilen eleştirilerdir. Kimse çok zorunlu kalmadıkça kendine her an için eziyet etmeye dayalı bir eylem biçimine kalkışmaz. Bir şeylerin zorunluluk sınırını aştığı, bir kuşatılmışlık, bir çıkışsızlık söz konusudur demek ki…
Ölüm orucu siyasal ya da insani bir çıkışsızlığın, nefes alamamanın sonucu olarak gündeme gelse de bir intihar eylemi değildir. İnsan intihara karar verdiğinde bunun psikolojik atmosferi içinde kendini çeşitli biçimlerde öldürebilir. Eğer bir takıntı söz konusu değilse bu geçici bir durumdur. Oysa ölüm orucunda insan, her gün, her dakika bu kararı yeniden ve yeniden vermek, gözden geçirmek, kendini ikna etmek zorundadır. İnsanın iradesi bu eylem boyunca her an kendi bedeniyle, duygularıyla, istekleriyle, yaşam arzusuyla mücadele eder. Kendi kendisiyle sürekli savaşmak, didişmek, hesaplaşmak zorunda kalır. Öyle ki çoğu zaman fiziksel acılar, beyinde cereyan eden bu amansız kapışmanın yanında hiç kalır.
Bu tür eylemler söz konusu olduğunda, örgüt baskısı, zor, tehdit gibi unsurlarla insanların eyleme sürüklendiğine dair siyasi iktidarın bir yığın propagandasını duyarız basından.
Sosyal tasvibin dışında kalmamak, arkadaş çevresinden tecrit olmamak gibi nedenlerle aslında istemediği halde bu tür eylemlere girmek zorunda kalmış kişiler elbette olabilir. Hatta çoğu insan bu eylem türünü taşıyıp taşıyamayacağını önceden kendisi de bilemez; ancak eylem içerisine girdikten sonradır ki bu işi yürütüp yürütemeyeceğini anlayabilir.
Kendisine veya eylemin gerekliliğine olan inancını kaybeden insanların bunu sürdürmeleri belki bin kat daha zordur. O nedenle açlık grevcilerinin dışsal bir baskı veya zorla bu eylemi sürdürdüklerini iddia etmek oldukça saçma bir iddiadır. Ancak eylemi yürütemeyeceğini anlayıp da, sırf arkadaşlarını yalnız bırakmamak, moral bozucu veya bozguncu durumuna düşmemek gibi duygularla kendine iç baskı uygulayarak sürdüren insanlar olabilir. Ki bunların çektiği acı belki çok daha büyüktür.
Açlık grevi ve ölüm oruçlarının ne siyasi ne de duygusal muhatabı, cezaevi idareleri, Adalet bakanlığı, hükümet veya devletin herhangi bir organı değildir. Birbirini düşman gören bu yapıların karşılıklı bir duygudaşlık taşımayacakları açık. Bu kurumlardaki genel eğilimin “Ölürlerse ölsünler, biz öldüremiyoruz, bırakalım kendi kendilerini öldürsünler!” türünden bir el ovuşturma olduğu bilinen bir gerçek. Bu nedenledir ki devlet kurumlarına yapılan "insanı" çağrıların somut bir karşılığı yoktur. Ne var ki bedenleri kendilerine zimmetli bu insanların yaşam ve ölümlerinden sorumlu oldukları için, işte o meşhur “ölüm sınırına” kadar kıllarını bile kıpırdatmayacakları, ancak ondan sonradır ki ve eğer içeride dışarıda kendilerini rahatsız edecek gerçek bir kamuoyu baskısı varsa harekete geçecekleri bir gerçektir.
İşte söz konusu “vakit!” belki onların beklediği vakit olabilir ama bizim değil…

24 Yılda 561 Çocuktan 181′i AKP Döneminde Katledildi

AKP Döneminde katledilen 181 çocuğun failleri tespit edilmiyor, Edilenlerde Cezalandırılmıyor:
İHD Diyarbakır Şubesi’nin verilerin göre 1988 yılından bu yana bölgede süren çatışmalı süreç nedeniyle 561 çocuk yaşamını yitirdi. Büyük bölümü “güvenlik güçleri” tarafından öldürülen çocuklara ilişkin raporda
AKP döneminde öldürülen çocukların sayısı da dikkat çekiyor. AKP dönemi sayılan son 10 yılda 181 çocuk katledildi.
Bölgede süren çatışmalı sürecin en büyük kayıp veren kesimlerinin başında çocuklar geliyor. Son olarak sadece Ağustos ayının ilk haftası içerisinde 3 çocuğun yaşamını yitirmesiyle tekrar ülke gündemine gelen çocuk ölümlerinde 24 yıllık bilanço ise korkutucu. 4 Ağustos’ta Adana’nın Yüreğir İlçesi’nde polisin attığı gaz bombası sonucu yaşamını yitiren 11 yaşındaki Mazlum Akay, 6 Ağustos’ta Muş’un Kızılağaç Beldesi’nde bulduğu bir cismin elinde patlaması sonucu ölen 8 yaşındaki Seray Yavuz ve 7 Ağustos günü Van’ın Çaldıran İlçesi’nde İran sınırında askerler tarafından kurşunlanarak öldürülen 13 yaşındaki Vesim Zengin’in ölüm olayları çocukların savaş ortamından ne denli etkilendiklerinin açık bir kanıtı.
AKP Döneminde 181 Çocuk Öldü

İHD Diyarbakır Şubesi’nin uzun süre üzerinde çalışarak hazırladığı çocuk ölümleri raporuna göre; 1988 yılından bugün 561 çocuk gerek “güvenlik güçleri” tarafından veya askeri patlayıcılar sonucu, gerekse çatışmalı süreçte çeşitli nedenlerle yaşamını yitirdi. Raporda geçen verilere bakıldığında AKP döneminde öldürülen çocukların sayısının ise daha vahim bir tabloyu ortaya çıkardığı görülüyor. Her seferinde ülkenin demokratikleştiği yönünde açıklamalarda bulunan ve sivillere yönelik öldürülme olaylarının bittiğini iddia eden AKP hükümeti döneminde 181 çocuk çeşitli nedenlerle yaşamını yitirdi.
* 1988 yılında: 1
* 1989 yılında: 2
* 1990 yılında: 21
* 1991 yılında: 15
* 1992 yılında: 117
* 1993 yılında: 79
* 1994 yılında: 99
* 1995 yılında: 11
* 1996 yılında: 7
* 1997 yılında: 7
* 1998 yılında: 5
* 1999 yılında: 12
* 2000 yılında: 3
* 2001 yılında: 1
* 2002 yılında: 18
* 2003 yılında: 12
* 2004 yılında: 12
* 2005 yılında: 12
* 2006 yılında: 23
* 2007 yılında: 9
* 2008 yılında: 17
* 2009 yılında: 21
* 2010 yılında: 16
* 2011 yılında: 33
* 2012 yılında: 8
TOPLAM: 561
Çocuklar Ölüyor, Yetkililer Sessiz
Yaşanan bu ölümlerle ilgili en dikkat çekici husus ise, “güvenlik güçlerinin” hiçbir suretle yargılanmaması. İHD Diyarbakır Şubesi’nin girişimleri sonucu açılan bazı davalar ise, ya görevsizlik kararı verilerek askeri mahkemelere gönderiliyor veya herhangi bir ceza yoluna gitmeden tamamen düşürülüyor.
İHD Diyarbakır Şubesi Yönetim Kurulu Üyesi Av. Muhterem Süren, yaşanan çocuk ölümlerinin bölgede yaşanan çatışmalı sürecin bir sonucu olduğunu belirterek, “Ancak bizi en çok üzen ve kaygılandıran durum katledilen çocukların faillerinin tespit edilmemesi veya edilenlerin de cezalandırılmaması. Bu durum yeni ölümlere davetiye çıkarmaktadır” dedi.
‘Katiller Korunuyor’
Sadece Ağustos ayı içerisinde yaşamını yitiren 3 çocuktan ikisinin “güvenlik güçleri” tarafından öldürüldüğünü hatırlatan Süren, şunları söyledi: “Adana’da ve Çaldıran’da yaşanan iki olayda öldürülen iki çocuk açık bir şekilde güvenlik güçleri tarafından öldürüldü. Şimdi biz bilemiyoruz tabi; örneğin bu iki olay için katiller hakkında herhangi bir kovuşturma başlatılmış mıdır? Bu çocuklar neden öldürülmektedir? Veya güvenlik güçleri neden bu kadar kolay bir şekilde ve pervasızca çocuklarımızı öldürebilmektedir? Buradan rahatlıkla şunu söyleyebiliriz ki, bu ölümlere neden olanlar siyasi iktidarın da korumasındadır.”

BASINA VE KAMUOYUNA

Toplantı, gösteri ve yürüyüşler demokratik bir haktır ve Anayasayla güvence altına alınmıştır. Buna göre, önceden izin alınmaksızın herkes toplantı ve gösteri yürüyüşü düzenleme hakkına sahiptir. Bu hakkın özgürce kullanılmasını sağlamak demokratik hukuk devletinin temel gereklerinden biridir.
Bu en temel hakkı hiçe sayarak, halkın, yurttaşların, STK’ların, işçi ve emekçilerin, değişik toplumsal kesimlerin demokratik tepkilerini ve taleplerini dile getireceği demokratik eylem ve etkinlikleri engellemek ve yasaklamak ise demokratik değil otoriter faşizan, despot bir yönetimin uygulamasıdır.
Bugün ne yazık ki Türkiye en temel insan hak ve özgürlüklerini ayaklar altına alan, en demokratik bir hakkın kullanılmasına dahi tahammül gösteremeyen, halkın barış ve özgürlük taleplerini şiddetle bastırmaya kalkışan bir siyasi iktidar ve onun faşizan-ırkçı uygulamalarıyla karşı karşıyadır.
14 Temmuz’da Diyarbakır’da yaşananlar bu yönüyle AKP gerçeğini bir kez daha gözler önüne sermiş, Hükümetin gerçek kimliğini ve yüzünü bütün dünyaya teşhir etmiştir.
Bir tarafta halkın özgürlük, barış ve demokrasi talepleri var, diğer tarafta ise bu talepleri karşılamak yerine bastırmaya çalışan, özgürlük, barış ve demokrasi karşıtı bir iktidar. Bu iki resmin herkesçe çok iyi görülmesi ve anlaşılması gerekir.
Bugün bir suçluluk psikolojisiyle gerçekleri saptırmaya, kamuoyunu yanıltmaya çalışan Hükümetin ve Diyarbakır Valisinin tututumunun daha net görülmesi açısından 14 Temmuz mitingi öncesi yaşanan gelişmeleri ve yürüttüğümüz girişimleri kamuoyuyla paylaşmak istiyoruz.
BDP ve DTK’nın ortak kararı olarak 14 Temmuz’da gerçekleştirilecek mitingle ilgili olarak 7 milletvekilimizden oluşan bir tertip komitesi kuruldu ve 4 Temmuz’da Diyarbakır Valiliğine resmi başvuruda bulunuldu. Milletvekillerimiz Sayın Ayla Akat, Sayın Nusrel Aydoğan ve Sayın Mülkiye Birtane 5 Temmuz günü Diyarbakır Valisi’yle bir görüşme gerçekleştirdi ve mitingin amacına yönelik bilgi verdi. Ardından Vekillerimiz İçişleri Bakanıyla görüşmek istedi ancak bu talep gerçekleşmedi. Bunun yerine Vekillerimiz İçişleri Bakan yardımcısıyla görüşerek mitingle ilgili bilgi verdi.
Bir gün sonra 6 Temmuz 2012 tarihinde mitingin yasaklandığına dair tebligat lakayt bir biçimde bir polis aracılığıyla tertip komitesine ulaştırıldı. Valilik iki gün sonra 8 Temmuz’da mitingin yasaklandığını açıkladı. Yasaklama kararının bu denli kısa sürede alınmış olması oldukça manidardır. Bu durum, aslında kararın çok öncesinden verildiğini açıkça göstermektedir. “Provokasyon yaşanacağına dair bir takım istihbari bilgi alındığı” yönündeki valilik açıklaması da tümüyle saptırmadır yasaklama kararına kılıf uydurma girişimidir.
Milletvekillerimiz bu yasak kararının ardından Başbakan Yardımcısı Sayın Beşir Atalay’la görüştü. Sayın Atalay da kamuoyuna yaptığı açıklamada “mitingle ilgili sürecin yeniden değerlendirildiğini” belirtti.
Miting arifesinde milletvekillerimiz Diyarbakır Emniyet Müdür vekiliyle görüştü ve yasak kararından dönülmesini istedi. Vekillerimiz aynı gün başka bir yerde de mitingin yapılabileceğini belirterek alternatif yer önerdi. Ancak Vali buna da yanaşmadı.
Gerek BDP’nin uzlaşma ve diyalog girişimleri, gerekse de demokratik kamuoyunun çağrıları topyekün sonuçsuz kaldı, Diyarbakır Valisi Ankara’dan Hükümetten aldığı talimatın gereği olarak yasak kararında ısrar etti .
Partimiz ve DTK hukuki ve meşru olmayan bu yasak kararı karşısında demokratik tepkisini ve taleplerini dile getirmek üzere 14 Temmuz günü halkımızla birlikte alanlara çıktı. Günler öncesinden hazırlık yapan, Diyarbakır’ın dört bir tarafını kuşatan emniyet güçleri, AKP ve onun valisinden aldığı talimatla halkımıza ve seçilmiş temsilcilerine karşı adeta intikam alırcasına, bir linç histerisiyle ve hedef gözeterek saldırdı. O gün Diyarbakır’da çok açık bir devlet terörü yaşandı. Yediden yetmişe herkese saldırıldı, aralarında milletvekillerimizin de bulunduğu onlarca kişi yaralandı.
Ortadoğu’daki diktatör rejimlerin sahiplerine “Halkın sesine kulak ver” diyen Başbakan Erdoğan ve Hükümeti, kendi halkının sesini Esadvari yöntemlerle bastırmaya çalışarak Ortadoğu’nun devrilmeye yüz tutmuş statükocu diktatör rejimleriyle nasıl bir ortaklık içinde olduğunu o gün Diyarbakır’da bir kez daha herkese gösterdi.
Bütün bu yaşananlardan sonra çıkıp pişkince açıklamalar yapan Diyarbakır Valisi yasaklama gerekçesi olarak Silvan olaylarının yıl dönümünü, demokratik özerkliğin ilanını ve Sayın Öcalan’ın özgürlüğü yönündeki talepleri gösteriyor.
Demokratik özerlik partimizin tüzüğünde var. Biz özerkliği savunmaya devam edeceğiz. Her platformda bunu dile getireceğiz, demokratik özerkliğin gerçekleşmesi için siyasal mücadelemizi kararlı bir biçimde sürdüreceğiz. Sayın Öcalan’ın özürlüğü her platformda dile getiriliyor. Getirilmeye devam edecek. Biz demokratik çözüm ve barış için Sayın Öcalan’ın özgürlüğünü savunmaya devam edeceğiz. Bir diğer önemli nokta da şudur; 14 Temmuz Silvan olaylarından buyana ölümler durmadı. Bu mitingi gerçekleştirme amacımız çatışmaların durması, ölümlerin sona erdirilmesiydi. Ancak hükümet buna da tahammül etmemiş, ölümlerin yaşanmasına neden olan çatışmalı süreçten yana tercihini koymuştur.
Hükümet Sözcüsü Sayın Bülent Arınç’ın “BDP suç işlemiştir” yönündeki açıklamaları, hükümetin demokratik çözüm istemediğinin çok somut göstergesidir.
Suç olan; demokratik çözüm ve barış istemek değil, tam tersine halkın bu taleplerini ve demokratik tepkisini dile getirmeyi engellemek ve yasaklamaktır. Suçlu olan; halkın taleplerine öncülük eden, meydanlarda barış ve çözüm için direnen, bedel ödeyen BDP değil, halka karşı devlet terörünü uygulayan AKP Hükümetidir.
Hükümet bu suçluluk psikolojisiyle BDP’yi hedef almakta ve saldırmaktadır. Diyarbakır’da yaşanan devlet terörünün birinci dereceden sorumlusu olan İçişleri Bakanı, “Diyarbakır’da 18 zavallı milletvekili var” diyerek, hem halka ve onun iradesine çirkince saldırmakta hem de kendi zavallılığını ve tükenmişliğini ortaya koymaktadır.
Bütün dünyanın gözü önünde Milletvekillerimiz yaralanmasına rağmen “BDP’li vekiller polisimizi hedef almıştır” diyerek yalanın her türlüsüne sığınmayı kendisine marifet sayan bu zihniyet halkın iradesi karşısında daha da zavallılaşmaktan, küçülmekten ve irtifa kaybetmekten kurtulamayacaktır.
Aynı şekilde bu Bakanın emrindeki AKP valisi, milletvekillerimizin yaralandığı polis saldırısını “orantılı güç kullanıldı”, “Vekil mi eylemci mi” sözleriyle meşrulaştırmaya çalışmaktadır. Ne o bakanın, ne de onunla aynı dili kullanarak, halkımıza ve onun temsilcilerine hakaret eden AKP Valisinin hiçbir meşruiyeti ve temsiliyeti kalmamıştır.
Halkın iradesini hiçe sayan, onun taleplerini yok sayan, halkın uzattığı barış elini tutma yerine kırmaya çalışan AKP Hükümeti’nin izlediği çözümsüzlük siyasetinin de hiçbir karşılığı ve meşruiyeti yoktur.
Bizler demokratik çözüm ve barış mücadelemizi halkımızla ve Türkiye’nin demokrasi güçleriyle birlikte asla geri adım atmadan bundan sonra da kararlı bir biçimde sürdüreceğiz ve taleplerimizi güçlü bir biçimde haykırmaya devam edeceğiz. Asla AKP’nin zulüm politikalarına teslim olmayacağız. Kaybeden demokrasi, barış ve özgürlük mücadelesi değil AKP faşizmi olacaktır.
Bir kez daha 14 Temmuz direnişinden dolayı tüm halkımızı kutluyor, bizlerle dayanışma içerisinde olan demokrasi güçlerine, değerli aydınlara ve yazarlara teşekkürlerimizi sunuyoruz.

BDP GENEL MERKEZİ

the fear of God has lived quadruplets

EZGİ BAŞARAN -19/07/2012Caesarean rates, deaths in childbirth saying dropshadow or on the verge of increasing the number of children will be forced to live their lives very difficult.


Quadruplets has lived the fear of God '.Anadolu Agency, passed the title of this story.The story is as follows: Two years ago, learning to be quadruplets İnebolulu Ozdemir pair. Taking babies to the health of the mother of both babies and abortion doctors would be true, he says. But the parents 'fear of God, refused to bear risked the quadruplets'.The rest of the story we learn that babies are born after a difficult birth. During two months in various hospitals in Istanbul kuvözlerini büyüyemedikleri enough to go around. Now came the age of two, but one of them spends frequent referral.Fits an example to everyone whether he'll come, but it heralds the Anatolian Agency news mention one important detail.
***
The father of quadruplets Tell: "I came to the children could not meet expenses. Grows, the growing costs of quadruplets. Uniforms are not on them. Our children have become afraid of going outside. Something they want to start crying in the street while visiting. We spend 15-20 per day cloth. Our children can not live their childhood. Needs do not stop. Children can not imagine they started school. Benefits they are trying to live our surroundings. "The most charming and easygoing takınıp facial expressions "at least three children," Those who claim that abortion can not be an election for fear of religion, telling ...Cloth, it issues 15-20, the limits of their salary, but let the children cry too, everyone is very unhappy and miserable, you feel inadequate yokturlar middle.Once you remember that on this occasion.
***
As for the question referred to quadruplets ... The beginning of a permanent neurological disorder, or is not a harbinger of hope. But brain health and the birth of babies focused attention fleeing a relationship. Now look:Cesarean 'unnecessary' (according to whom unnecessary? Criterion is a list of medicine? Ohooo that is!) Which prohibited the new arrangement is an element of pressure in terms of both doctors and mothers.Some of the doctors, mothers should be just a normal cesarean section because of this arrangement will doğurtarak risk. So both Turkey and the Turkish Medical Association, Society of Gynaecology and thinks it is a serious concern. Moreover, as I said just now a business 'effect of the child's later life, such as' There's a tiny detail.
***
The smallest baby's brain will be exposed during normal birth trauma or cerebral palsi'den few seconds of oxygen deprivation (stroke) can cause many diseases to mental retardation and epilepsy. And a planned caesarean section saves baby's brains out. Limiting the time in doctors' discretion by law, will increase the possibility of making crucial mistakes.Caesarean rates, deaths in childbirth saying dropshadow or on the verge of increasing the number of children will be forced to live their lives very difficult.Tell against using abortion as a birth control method, a thousand of strategic and accurate way of reducing cesarean rates.Not one of them is forbidden. Turned out not to ban abortion, but now the pressure of the neighborhood news began to arrive. In Caesarean ...These arrangements raise the fear of God. They become statistics grave consequences ...
NOTE: The Anatolia news agency wrote I could not understand why throwing a cheerful topic. Either they do not understand what they read or not read what he wrote. Pass through the news, "God gives sustenance" even shakes his thesis.
open to interpretations of the above article was for shared

ALLAH KORKUSU DÖRDÜZLERİ YAŞATTI ...

EZGİ BAŞARAN - 

19/07/2012

Sezaryen oranlarını düşüreyim derken doğum sırasında ölümleri ya da çok zor hayatlar yaşamak zorunda kalacak çocukların sayısını arttırmanın eşiğindeyiz.

Allah korkusu dördüzleri yaşattı’.
Anadolu Ajansı’nın geçtiği haberin başlığı bu.
Hikâye şöyle: İki yıl önce İnebolulu Özdemir çifti dördüzleri olacağını öğreniyor. Doktorlar bebeklerin ve annenin sağlığı için bebeklerden ikisinin kürtajla alınmasının doğru olacağını söylüyor. Fakat anne ‘Allah korkusundan kabul etmeyerek dördüzleri doğurmayı göze alıyor’.
Haberin geri kalanından öğreniyoruz ki bebekler zor bir doğum sonrası dünyaya geliyor. Yeterince büyüyemedikleri için iki ay boyunca İstanbul’un çeşitli hastanelerinin kuvözlerini dolaşıyorlar. Şimdi iki yaşına gelmişler fakat içlerinden biri sık sık havale geçiriyormuş.
Havaleye geleceğiz fakat Anadolu Ajansı’nın herkese örnek olsun diye müjdelediği haberin bir önemli detayını belirtmeliyim.

***

Dördüzlerin babası anlatsın: “Çocukların masraflarını karşılayamaz duruma geldim. Dördüzler büyüdükçe masrafları da büyüyor. Kıyafetleri üzerlerine olmuyor. Çocuklarımızla dışarıya çıkmaya korkar hale geldik. Sokakta gezerken gördükleri bir şeyi isteyip ağlamaya başlıyorlar. Günde 15-20 bez harcıyoruz. Çocuklarımız, çocukluklarını yaşayamıyorlar. İhtiyaçlar bitmiyor. Çocukların okula başladıklarını düşünemiyorum bile. Çevremizdekilerin yaptıkları yardımlarla yaşamaya çalışıyoruz.”
En sevimli ve babacan yüz ifadelerini takınıp “En az üç çocuk” diyenler, kürtajın bir seçim olamayacağını din korkusuyla anlatanlar...
15-20 bez harcandığında, alınan maaş ancak kiraya yettiğinde, çocuklar çok ağladığında, herkes çok mutsuz ve sefil olduğunda, yetersiz hissettiğinde ortada yokturlar.
Bir kere bu vesileyle hatırlayalım.

***

Dördüzlerin havale meselesine gelirsek... Umarım kalıcı bir nörolojik rahatsızlığın başlangıcı ya da habercisi değildir. Fakat bebeklerin beyin sağlığı ve doğum, dikkatlerden kaçan bir ilişki. Şimdi bakın:
Sezaryenin ‘gereksiz’ (Kime göre gereksiz? Kriter listesiyle hekimlik mi yapılır? Ohooo yani!) yapılmasını yasaklayan yeni düzenleme, hem doktorlar hem de anneler açısından büyük baskı unsuru oluşturuyor.
Doktorların bir kısmı, sırf bu düzenleme nedeniyle sezaryen olması gereken anneleri normal doğurtarak risk alacaktır. Yani hem Türkiye Jinekoloji Derneği hem de Türk Tabipler Birliği böyle düşünüyor ve ciddi endişe ediyor. Üstelik, demin söylediğim gibi işin bir de ‘çocuğun ilerleyen hayatına etkisi’ gibi minicik bir detayı daha var.

***

Bebek beyninin normal doğum sırasında maruz kalacağı en küçük travma yahut birkaç saniyelik oksijen mahrumiyeti serebral palsi’den (beyin felci) zihinsel gerilik ve epilepsiye kadar birçok hastalığa sebep olabilir. Ve planlı sezaryen bebeğin beynini kurtarır. Doktorların takdir hakkını yasayla sınırlandırdığınız vakit, hayati hatalar yapma ihtimalleri artacaktır.
Sezaryen oranlarını düşüreyim derken doğum sırasında ölümleri ya da çok zor hayatlar yaşamak zorunda kalacak çocukların sayısını arttırmanın eşiğindeyiz.
Kürtajın bir doğum kontrol yöntemi olarak kullanılmamasını anlatmanın, sezaryen oranlarını düşürmenin bin tane stratejik ve doğru yolu var.
Yasak bunlardan biri değil. Kürtaj şimdilik yasağa dönüşmedi ama mahalle baskısı haberleri gelmeye başladı. Sezaryende ise...
Allah’tan korkusu olan bu düzenlemeyi kaldırsın. Vahim sonuçlar istatistiklere dönüşmeden...

NOT: Anadolu Ajansı’nın yazdığı habere niçin neşeli bir başlık attığını anlayamadım. Ya yazdıklarını okumuyorlar ya da okuduklarını anlamıyorlar. Geçtikleri haber “Allah rızkını verir” tezini bile sarsıyor.


Yukarıda paylaşmış olduğum makale  bütün yorumlara açıktır dostlar ...

SIRRI SÜREYYA ÖNDER MARAŞ KATLİMANI YAZDI.

Sırrı Süreyya Önder Maraş katliamını yazdı. Katliamdaki ABD parmağına dikkat çeken Önder, Maraş olaylarının Ecevit'le de ilgisini kurdu: Ecevit'in direncinin kırılması için katliam şarttı.
Bugüne kadar Maraş Katliamı ile ilgili bir çok yazı kaleme alındı. Birbirinden trajik hikayeler, kabuk bağlamaya çalışmış yaraları kanatan görüntüler, fotoğraflar ortaya çıktı. Herkes acının büyüklüğünü resmederken 'laf üstadı' Sırrı Süreyya Önder, yaşananların arka planına da ışık tuttu. Maraş Katliamı'nın sosyo-ekonomik arka planını da anlatan Önder, yaşananları en iyi anlatan yazılardan birisine imza attı.

İşte Sırrı Süreyya'nın Maraş Katliamı yazısı

MARAŞ BİBERİ
Denir ki Hz. İbrahim, devrin kralı Nemrut'un putlarını kırarak insanları Allah'ın varlığına inanmaya davet edince, iktidarı sarsılan Nemrut öfkelenir ve Hz. İbrahim'in ateşe atılmasını emreder. Bu zaman zarfında evlerde ateş yakılmayacaktır, yasaklanmıştır. Bütün odunlar İbrahim'in ateşini harlamak üzere toplanır.

O günler, "Urfa dağlarında gezer bir ceylan" günleridir. Bir zalim avcı, avladığı ceylanı pişirmesi için karısına verdiğinde hiç odun kalmadığı cevabını alır. Avcı çare bulmasını istediğinde, kadın ceylanın yağsız bir parça etini önce bir taşın üzerinde döver. Sonra da kırmızı biber, bulgur ve tuzla yoğurur. Bu gün etsiz olarak her köşe başında fast-food versiyonunu gördüğünüz çiğköftenin ortaya çıkışı böyle olmuştur.

Urfa'nın çiğköftesine Maraş'ın biberini karıştırmak Urfalılar tarafından Sarkozy muamelesi görmenize yol açabilir. Onların 'isot'u varken Maraş'ın biberini duymaya tahammül edemezler. Üstelik haklıdırlar. Arayı şöyle bulabiliriz: Yine denir ki ilk tarım Maraş'ın Afşin ilçesinde yapılmıştır. Kentin kadim ismi Arabissos'tur ve Roma İmparatorluğu'nun, Gordianus (234-238) devrinde Urfa'dan göçen Arap aşiretleri tarafından iskân edilmiştir. [Irfan Shahîd, Byzantium and the Arabs in the Fifth Century, Dumbarton Oaks 1989]

MARAŞ'IN KÖY İSİMLERİ
Afşin, atalarımız Orta Asya'da at koştururken imparator Justinianus tarafından oluşturulan Üçüncü Armenia eyaletinin de yönetim merkezlerinden biridir. Hadi celadetli okurun kalbi kırılmasın "sözde" Armenia eyaleti diyelim. Milli tarih şuurumuza uygun davranmış olalım.
Halkımız beraber ve solo olarak Fransız parlamentosunu döverken araya gitmeyelim. Milli birlik ve beraberlik ruhuna en çok ihtiyaç duyduğumuz şu günlerde, Meykir, Hunu, Norşun, Arıstıl, Maravuz gibi Maraş'ın köy isimlerinin etimolojik kökenini siz de sormayın, ben de söylemeyeyim.
Maraş'ın başta ticaret ve sanayi odası olmak üzere bütün "sivil" toplum örgütleri ezelden beri biberi Maraş iline tescil ettirme mücadelesi verirlermiş. Nihayet 2002 yılında başarmışlar. Artık Maraş Biberi Maraş iline tescilli. Sanayi ve Ticaret Odası kriterlere uyan bibercilere sertifika ve logo kullanım hakkı veriyor.

DELİ PARALAR DEVRİ
Maraş katliamını günlerdir her açıdan dinlediniz. Katliamın ekonomik-sınıfsal arka planına değinen pek olmadı. 70'li yıllar, tarımda destekleme politikalarının uygulandığı yıllardı. Misal Demirel, buğday ya da pamuğa 10 lira taban fiyat verirdi, Ecevit bunu 15 liraya çıkaracağını ilan ederdi. Demirel, 20'den aşağısının yetmeyeceğini, mazotun litresi ile buğdayın kilosunu karşılaştırarak anlatırdı.
İşte tarım üreticisinin eline "deli" paralar geçmesi biraz bu yüzdendi. Anadolu'da Alevi nüfus, tarih hafızasından dolayı kuş uçmaz kervan geçmez, Yavuz uğramaz yerlere yerleşmiştir. Gezin Anadolu'yu, genellikle Alevi dağda Sünni ovada yerleşiktir. Maraş bunun istisna olduğu birkaç yerden birisidir. Alevi nüfus, ağırlıklı olarak bereketli ovalarda yaşar.
Tarım destekleme politikası ile zenginleşen Maraş ve civarındaki Aleviler Maraş merkeze göçerek "yüzük taşı" misali yerlere talip olmuşlar ve almışlardı. Kent içi ekonomik etkinlik Alevilere geçmiş, Sünni halkın elindeki para da dönemin enflasyonist karakteri gereği süratle pul olmuştu.
ABD görevlisi Alexander Peck de katliam öncesi kenti gezerken şu tezi işlemiştir: "Yakında Aleviler size yiyecek ekmek bile vermeyecekler!"
Dönemin sağcı işadamlarının ve parti başkanlarının yaptıkları toplantılarda neler konuşulduğunu anlatacak bir vicdan ortaya çıkarsa bu bilgiler kapı arkası fısıltılar olmaktan çıkıp aleniyet kazanacaktır.
Aleviler kent içinde görünür ve etkin olunca sosyal hayata da dahil olmuşlardı. Mesela içkili lokantalara aileleri ile birlikte gitmeye başlamışlardı. Eh bu kadar bileşen bir araya gelince geriye bir tek şey kalıyordu; birinin çıkıp "kalkın ey ehl-iİslam, din elden gidiyor!" diye bağırması... Bu işlevi, sosyalist sistemde "Allahsızlığı yayma kürsüsü" olduğunu savlayan ve kadınların bütün parti üyeleri ile sevişip gayriresmi evlilikten çocuk doğurmaları halinde daha fazla ikramiye alacaklarını müjdeleyen "Güneş ne zaman doğacak" gibi "muhteşem" bir film de görebilirdi pekâlâ.

ECEVİT'İN DİRENCİNİN KIRILMASI İÇİN KATLİAM ŞARTTI
Katliam, ABD'nin o günkü nizamat politikasını ancak askeri diktatörlükler eliyle uygulatabilmesi gerçeğine giden yolda Ecevit'in gösterdiği direncin kırılması ve ülkede sıkıyönetim-darbe döngüsünü hazırlaması için şarttı.
Bu plan "gümüş ya da altın hilal" olarak adlandırılan bütün kentlerde değişik versiyonlarla uygulamaya konuldu. Maraş, Sivas, Çorum ve Malatya'da tuttu. Maraş bunların içerisinde en vahşi Kontr-gerilla operasyonlarından birisidir.
Dünya tarihinde, hangi figür damgasını vurursa vursun, bütün katliamların, soykırımların arkasında, mutlaka bir "servet transferi" olgusu vardır. Dolayısıyla işin içinde bir "tapu davası" araştırmayan bütün bakışlar eksik kalmaya mahkûmdur. Bu ülkede bir tarihçi, işgal ve kurtuluş savaşı arasında geçen sürenin uzunluğunu ve ne hikmetse tehcirden dönen Ermenilerin gelmesiyle hızlanan, neredeyse patlayan kurtuluş hikayelerimizi bir de bu gözle anlatsa da dinlesek...
Maraş'ın filmini çekmek için binlerce sayfa belge, bilgi, tanıklık okudum, dinledim.
Beni en çok etkileyenlerden birini paylaşmak isterim.

KOMŞULAR, BİZ ŞİMDİ PERDELERİ KAPATACAĞIZ
Serin ailesi, katliam sırasında Maraş tren garından güçlükle bulunan bir trenle şehir dışındaki Alevi köylerine gidip canlarını kurtarır. Katliam sonrası evlerine döndüklerinde bütün eşyalarının yağmalandığını görürler. Sünni bir komşuları, yağmalamayı, komşuların yaptığını fısıldar.
Serin ailesinin annesi sokağın ortasına çıkar ve onlarla bugüne kadar sürdürdükleri komşuluğu anlatarak şöyle seslenir.
"Komşular! Biz şimdi bütün aile evimize girip perdelerimizi kapatacağız. Bizden yağmaladığınız eşyalarımızı bahçemize bırakın."
Sabah evin avlusu yağmalanmış mallarla doludur. Aile kendilerine ait olanları alır. Bir traktöre yükler. Kenti terk edeceklerdir. Bırakılan eşyalarda kendilerine ait olmayanlar da vardır. Aile o eşyaları sokağa çıkarıp üzerine şöyle bir not bırakır.
"Bu eşyalar yağmaladığınız diğer ailelere aittir. İmanınız ve vicdanınız varsa bunları da gerçek sahiplerine verin."
Ve doğdukları yerden, bizzat komşuları tarafından öldürülmeyecekleri, talana uğramayacakları bir başka diyara doğru giderler. Geride bıraktıkları evlerini yok pahasına sattıklarını da bir çocuk bile tahmin edebilir.
Kahramanmaraş Sanayi ve Ticaret Odası geçen muharrem ayında bir kardeşlik iftarı verdi. Şu linkteki videoda (http://www.kmtso.org.tr/video_galeri.php?menuID=108)TRT iftarı naklen veriyor. Muharrem orucunun böyle bir iftar açma geleneği olmadığı saçmalığını bir yana bırakarak spikere kulak verebiliriz.

BİLİN Kİ DIŞ MİHRAKLARDIR
Spiker bütün erkâna aynı gayretkeşlikle şu tespiti yapıyor:
"Bütün Maraş burada.. Eğer Maraş'la ilgili bundan sonra olumsuz bir haber kamuya yansırsa, bilinsin ki bu dış mihrakların işidir öyle değil mi?"
Bu saçma tespite oda başkanı dahil olmak üzere herkes katılıyor. Spiker aynı tespiti Alevi Federasyonu Başkanı Selahattin Özen'e de yaptığında "gurk" ettirten bir cevap alıyor. Özen: "İç mihrak, dış mihrak her neyse bunlardan bir kez bile Aleviler galeyana gelmiyor. Sünnilerin buna engel olması lazım." Spikerin tespiti kendisiyle sınırlı değil. Aynı ilin valisi de anma törenlerini hukuksuz olarak engellemesini "geçmişi hatırlamak istemiyoruz" gerekçesiyle açıklıyor.
Ah birisi çıkıp unutmanın yolunun ancak yüzleşmekle mümkün olduğunu bunlara tane tane anlatsa...
Ah birisi, hem de Alevi olmayan bir kent sakini çıksa, bu kentte 36 saat içinde yarısından fazlası 13 yaşın altında yüzlerce insan öldürüldü. Gelin toplu olarak gidenlere bir dua, yapanlara bir ah edelim diye haykırsa.
Ticaret Odası, Maraş'ın biberine gösterdiği vefanın birazını da karnında bebeği ile öldürüldükten sonra eti bir çiğköfte misali ezilen gelini, iftarla değil, mahcup ve sessiz bir yasla hatırlamak ve unutturmamak gerektiğini kavrasa. O vali ve benzerleri bir yas evine müstahdem yapılsa.
Odanın iftarında sofraya bıçak konulmamış. Muharrem orucunu açarken zorunlu bir ritüeldir bu. Su da konulmaz. Sebebi Kerbela masumlarının bedenlerine Muaviye zihniyetinin açtığı yaraları hatırlamaktır. Sofraya konulmayan bıçak 33 yıldır Alevilerin böğründe saplı durmaktadır. 33 yıldır bu yaradan kan akıp durmaktadır. "Hatırlamak istemiyoruz" zevzekliği bu hançeri kanırtıp durmaktadır.
Utanmak yalnız kendi yaptıklarımızla ilgili bir eylem değildir. Bazen yapmadıklarımız da utandırır bizi.
Bütün Maraş bu hançerden utanmadıkça, bu yara şifa bulmayacaktır.

The secret of Maras massacre Süreyya Önder wrote.

The secret of Maras massacre Süreyya Önder wrote. Finger Katliamdaki attention of U.S. Order, founded the attention of Maras Ecevit'le events: the massacre was essential to break the resistance of Ecevit.
To date, was written several articles that were related to the Maras Massacre. The tragic stories of each other, tried to bind the wounds bleed shell images, photos appeared. Everyone depicting the magnitude of the pain 'word master' The Secret Sureyya Onder, also shed light on the background of what happened. Leader describes the socio-economic background of the Maras Massacre, what happened to one of the best articles that has scored.
Here's The Secret of writing lecture Maras Massacre
PEPPER MARAŞIt is said the Prophet. Abraham broke the idols of Nimrod, the king of the era when inviting people to believe in the existence of God, Nimrod angry and shaken by the power Hz. Abraham ordered to be taken in a fire. During this time the fire yakılmayacaktır homes, are prohibited. All the wood is collected to harlamak Abraham fire.
Those days, "traveling in the mountains of Urfa, a gazelle," the days. A cruel hunter, hunted antelope HANDLED firewood to cook his wife when the answer is no. Hunter wants to find the cure, female gazelle is a piece of lean meat on a stone before the harvester. Then the red pepper, wheat, salt, and knead. This day meatless version of fast food on every corner you can see the emergence of Çiğköftem has been the case.
Sarkozy, by Marash, Urfa çiğköftesine treated Urfa pepper mix can lead you to see. Their 'isot'u Maras pepper while they can not endure to hear. Moreover, they are right. Breakouts can be found as follows: Again, it is said that was the first agricultural district of Varosha Afşin. Arabissos'tur the ancient name of the city and the Roman Empire, Gordianus (234-238) era who moved to Urfa was settled by Arab tribes. [Irfan Shahid, Byzantium and the Arabs in the Fifth Century, Dumbarton Oaks 1989]
Maras, village namesAfşin, our ancestors created by Emperor Justinian in the Middle East at ran third in the province of Armenia is one of management. Let the reader celadetli heart breaking "so-called" state of Armenia say. Let's be treated in accordance with national history şuurumuza.Our people will not go along together, and as a solo beat the French parliament. The spirit of national unity and togetherness that we need most these days, Meykir, Legality, Norşun, Arıstıl, Maras, village names such as the etymological origin of Maravuz you do not ask, I tell.Chamber of commerce and industry, including Varosha, especially all the "civil" society organizations struggle to register the province of Maras peppers that they hand since time immemorial. Finally succeeded in 2002. Registered in the province of Maras Maras pepper now. Chamber of Commerce and Industry bibercilere match the criteria you give the right to use the certificate and logo.
LUNATIC AGE COINSFor days and listened to every aspect of the massacre of Maras. Referring to the economic-class has not much in the background of the massacre. The 70s, is applied in agriculture were the years of supporting policies. Demirel For instance, the base price would have 10 pounds of wheat or cotton, Ecevit announced it would çıkaracağını 15 pounds. Demirel, 20 aşağısının not enough, to tell by comparing the weight of wheat with a liter of diesel oil.Here are the hands of agricultural producers "crazy" to pass the money which was why a little bit. Alevi population in Anatolia, the date due to the memory of outlying, Yavuz moved to places undergo. Navigate Anatolia, the plains are usually Sunni Alevi located in the mountains. Maras is one of the few places where this exception. Alevi population, live mainly in the fertile plains.Maras Maras and around the Alevis with the rich agricultural subsidy policy göçerek center "ring block" became like a suitor, and had taken place. Past economic activity in urban Alevis, Sunnis in the hands of the public character of the money due to the inflationary era was quickly crushed.Before the massacre while visiting the city of Alexander Peck, U.S. officials processed the following thesis: "Soon, Alevis you will not even eat bread!"Right-wing businessmen and party presidents of the period of a conscience to tell what they were saying they arise in meetings, this information will be publicity ceases to be whispering in the back door.Alevis in the city, including social life had become visible and active when. For example, to go with their families began to restaurants serving alcohol. Well the only thing that remained a backward components come together, someone said: "Get up, O Ahl al-iİslam, religion goes hand!" yelling, he ... The function of the socialist system, "Allahsızlığı pulpit to spread that" informal marriage bill and savlayan and women with children of all party members will get more bonuses if doğurmaları heralding the "born when the sun" like "magnificent" very well could see a movie.
MASSACRE Ecevit was essential to break the resistance ofSlaughter, the policy of the United States set the global agenda of that day, but on the way to the fact that military dictatorships uygulatabilmesi Ecevit's hands and in the country under martial law-breaking blow to resist a requirement for the preparation of the cycle.This plan is "a silver or golden crescent" in different versions were introduced in all the cities named. Maras, Sivas, Malatya, Corum and kept. One of the most brutal in their counter-guerilla operations in Varosha.History of the world, which hits its mark vursun figure, all the massacres, genocides behind, always a "wealth transfer" is a case. Therefore, in the work of a "land case" all eyes to the research is doomed to remain incomplete. A historian in this country, the length of time elapsed between the occupation and liberation war, and what is wisdom in accelerating the arrival of the deportation of the Armenians returned, almost exploding stories of salvation in a listen, tell all about this eye ...Maras, thousands of pages to attract the film documents, information, testimony I have read, listened.I'd like to share one of the biggest influences.
Neighbors, WE will close the curtains nowCool family during the massacre in Maras hardly a train from the train station to go in Alevi villages outside the city saves lives. See all the items plundered after the massacre and went home. A Sunni neighbors, plundering, their neighbors are doing whispers.Cool in the middle of the street from his mother and family by telling them he calls out to the neighborhood continue until today."The neighbors! We are now entering our house, curtains, shut the whole family. Us yağmaladığınız leave our belongings to our garden."The courtyard of the house is full of looted goods in the morning. Family takes what belongs to them. A tractor loads. Will leave the city. The goods are not left on their own. Family says he leaves a note on the items off the street."These items belong to other families yağmaladığınız. If you have faith and conscience give them the real owners."And where they were born, personally öldürülmeyecekleri by neighbors, plunder the land of any other expenses shall not place. There they left behind at the expense of their homes or even a child can predict that they sell.In the last muharrem Kahramanmaras Chamber of Commerce and Industry gave a brotherhood iftar. Current link in the video (http://www.kmtso.org.tr/video_galeri.php?menuID=108) live on TRT gives Iftar. Whether fasting Muharram tradition of the absurdity of such an iftar can listen to the announcer aside.
KNOW THAT FOREIGN outbreaksMaking that determination the same gayretkeşlikle all erkâna Announcer:".. If you are here, all Maras negative news concerning Varosha to the public yansırsa then, is not it be known that this is a matter of external outbreaks?"Anyone participating in this ridiculous remark, including the head of the room. President of the Federation of Alevi Selahattin Özen announcer makes the same determination "Gurk" ettirten is an answer. Ozen: "Internal outbreak, even once outside of them anyway Alevis outbreak does not boil over. Sunnis need to have prevented this." It is not limited to detection of commentary. The governor of the province illegally interfering in the memorial ceremonies, "We do not want to remember the past because" it explains.Ah, but the way to facing someone were to say that it is possible to forget to tell all about enunciating them ...Ah one, as well as a non-city dwellers Alevi lo, within 36 hours, more than half of this city, killed hundreds of people under the age of 13. A prayer collectively by those who point, he let those who haykırsa a ah.Chamber of Commerce, Maras pepper Faithfulness shown after being killed by some of the meat in a baby in the womb çiğköfte like the bride of the oppressed, not iftarla, embarrassed, and engages in a quiet compared to remember and remind. Employee that the governor and the like have been made in a mourning house.Unplaced fast breaking meal room table knife. This is a mandatory ritual of Muharram when he broke his fast. Water also may be made. Karbala is the reason to remember the wounds of the mentality of Muawiyah masumlarının bodies. Stand-handled knives for 33 years to be put down to eat the bowels of the Alevis. 33 years and this wound blood flow stops. "We do not want to remember" this dagger kanırtıp zevzekliği stands.Action only on its own does not do what a shame. Sometimes, embarrassed us in yapmadıklarımız.All Maras utanmadıkça this dagger, it will not find the wound healing.

comes a moment of heartbreaking suffering persecution does not rely on

Erdogan really solve the Kurdish issue?

To discuss the Kurdish issue, many new, or even speculation is pregnant.

Ocalan is a debate about the state of Ocalan started to renegotiate

speculation, politics, and negotiations on the possibility of opening the doors again emphasizes the ...

All this points to a new page is opened?

We do not know what's going on deep in the state, but no visible political developments are taken into account

unlikely to talk about a new page.

Diyarbıkar'daki images brought to mind it. Prime Minister Recep Tayyip Erdogan, a few days ago

istikametteydi his explanation of this.

Prime Minister pointed out the following three points:

1. "Distant future together will solve the problem of terrorism, infrastructure significantly

1/4

Erdogan really solve the Kurdish issue?

Tuesday, July 17, 2012 07:00 -

established investment, production, employment-focused agenda will continue our way. "

2. "The separatist terrorist organization iktidarımızın negotiation, there can be no such thing as conversation.

The separatist terrorist organization, but our struggle is in question. "

3. "We negotiate with representatives of the Parliament under the umbrella of ..."

The last item can not be said outside the AK Party is an attitude change.

In fact, the last point, frequently, cut all relations with the PKK, and that the BDP government's discretion

Connecting to the requirement.

Which lead to the Prime Minister on this issue, assuming that moving the point of meeting all conditions BDP'yle

Even if the boundaries of the AK Party's Kurdish issue in no way limits the overall strategy

does not exceed.

I've written previously, following an end to the other three elements circulating in the AK Party, but also some limits

startejisi clearly drawn outlines.

"The first element of the AK Party's Kurdish strategy", democratization, and to be used on an individual basis

satisfy the demands of Kurdish rights through külterel policy.

Tayyip Erdogan underlined frequently draws this matter, the rights, freedoms expanded area

Kurdish problems are solved in a way that the dissolved or trending

highlights.

Kurdish political power in the second element of the strategy, the organization moves to disarm,

negotiations, understandings, sitting on the policy of the contact.

2/4

Erdogan really solve the Kurdish issue?

Tuesday, July 17, 2012 07:00 -

In this context, the government organization or for interviews with Ocalan is not a negotiation, a

compel the cessation weapons or weapons negotiations. Forgiveness, partial forgiveness, organizational managers

Among these factors in exile.

Therefore, the limit of negotiations in the past is carried out, and maybe even today.

The third element, the removal of the pressure of the organization (or anticipation) will be provided through the service

an integration policy.

The Prime Minister pointed out the last speech of investment, production, employment policies, through the service

Kurds to join the system, or even turn to the AK Party, blind faith, stubbornness, even in the form of analysis

continues.

These three elements are the red lines show us the AK Party.

These are "giving autonomy to the respondent, such as getting the recognition of the legal and political personality" is.

So that the above three components in an object, such political considerations eliminate quality

is the.

This effort also güvenlikçi bertafaf policies are also supported.

For this reason, the AK Party's policy of KCK, an aspect directly Kurdish political

to put a general ban on the movement of politics, political domain's move to collapse, the inside of the BDP

returned to drive for emptying.

3/4

Erdogan really solve the Kurdish issue?

Tuesday, July 17, 2012 07:00 -

Despite all this, well here we are in many ways very different from yesterday, no doubt about it ...

There is no doubt in the authoritarian nature of the Kurdish political movement ...

But they underline the essential element, and the AK Party as the only strategy available, this

also need to know if the problem is in any way ...